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惜秋华·七夕前一日送人归盐官

金朝 / 杜鼒

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
已得真人好消息,人间天上更无疑。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官拼音解释:

xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .

译文及注释

译文
  况且(qie)一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
此(ci)次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒(jiu)询问被贬的去处。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展(zhan)示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承(cheng)人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
赵国的侠客(ke)帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

注释
⑧君:此指曾经心仪的恋人。
⑷怜:喜爱。
⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的谷穗。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。
⑴内人:指宫女。因皇宫又称大内,故宫女称内人。
④俱东: 俱: 一起 指一起向东。翻译
⑸通夕:整晚,通宵。

赏析

  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取(zheng qu)人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达(bu da)。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两(qian liang)句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  从以上简单的分析来看,《《桃花(hua)源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗(ba shi)人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

杜鼒( 金朝 )

收录诗词 (1781)
简 介

杜鼒 杜鼒,字羹臣,号毅臣。山东滨州人,干隆二年(1737)进士,历江苏娄县、湖北襄阳知县,官至广西上思知州。着有《听松轩诗》。

河传·风飐 / 来复

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


桃花源记 / 袁燮

魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 吴溥

恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。


感遇十二首 / 蔡若水

醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。


五人墓碑记 / 林文俊

"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


白雪歌送武判官归京 / 徐汉苍

治书招远意,知共楚狂行。"
与君相见时,杳杳非今土。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"


望江南·三月暮 / 周星薇

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
精意不可道,冥然还掩扉。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


三堂东湖作 / 陈三俊

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 张芬

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"


夜泉 / 顾云

重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。